MURGA DE LA PLAZA

Para situar al leyente nobel , explico algunos detalles. Esta murga se ha recitado en mi familia desde siempre, ya que hablaba de mi Bisabuela Balbina que junto a otras mujeres del pueblo se iban a tomar el sol, a coser, contarse los "Chascarrillos" como aquí se llaman a las anécdotas y sobre todo a darle al critiqueo que es lo mejor. Ese critiqueo que ahora se centra solo en la bazofia que sale en los reality Show y que me tienen al pueblo sin las mujeres al solito.

Balbina era mi bisabuela, La lela la abuela de Rocío mi vecina y Josefita con las coles es la madre de Josefita y Lolí y Eladio que vivían por la plaza. Bernardo al que se hace referencia es el abuelo de la gente del Poli. y se ve que es en ese rincón , donde sucedía todo.

Las tardes eran largas desde primavera hasta otoño y allí se instalaban hasta que tocaba para ir a misa.(¿Quizás para confesar sus pecadillos?)

Las murgas eran una especie de chirigotas que se cantaban antes de cuaresma, que se han perdido por completo. Isaac del Vando Villar debió conocer algo sobre esto porque su humor va muy emparentado.

La murga estaba compuesta , según Raimundo López Rojo (1933) por:

Paco el de Carmen de Modesta

Eloy de Demetria

Vega Hermano de Braulio

Es de curioso interés cuando remarca que el esconchao lo recoge con cemento. Indicando que antes se hacia con cal y arena.

En rincón de Bernardo
se formó una reunión
de vecinas de este barrio
que vienen a tomar el sol
ellas dicen muy contentas
¡a mi casa no me voy
hasta que no den a oración!
Bernardo está aburrido
de la sastrería que han puesto
Que entre zancajos y remiendos
Dejan el rincón bien puerco
De entre tantos desconchaos
Como ya le tienen hecho
No ha tenido mas remedio
Que cogerlo con cemento.
Balbina con la canasta
La Lela con sus labores
Y la señora de Eladio
Se va a picar las coles
Todas dicen muy contentas
¡Qué bien se toma el sol!
A mi casa no me voy
Hasta que de la oración

Los papeles perdidos de Isaac del Vando Villar

En este libro se recoge toda la vida del padre del Ultraismo Isaac del Vando Villar , natural de Albaida del Aljarafe.

Isaac era un joven alto apuesto y corpulento que tenía como bandera el ser libre y amoroso. Es un antepasado que realmente tenía las claves de la modernidad.

Su vida estuvo llena de éxitos profesionales y sobre todo de gran amor de toda su familia y amigos. Fue una persona digna de conocer ,estudiar y admirar.

En la tesis " La performance posible herrramienta para arteterapia.Proyecto Nido" de Sergio Cruz Pozuelo Cabezón , tiene un pequeño espacio el creador de la Revista Grecia y los poemas La sombrilla Japonesa.

PRESENTACIÓN DE OBRAS Y ESCRITORES PRESENTE EN FLAMMES,EN LA MEDIATECA DE CHOLET

En la exposición Flammes aparecerá un escrito con fotografias de algunos escritores que han influenciado al artista Sergio Cruz a lo largo de su trayectoria. así como se llevará a cabo una presentación de libros en dicha mediateca para dar mas difusión a la obrade estos geniales escritores. Así aparecen:

ROSA DIAZ. SEVILLA
Rosa Díaz es la poetisa de Sevilla. En los años 80 comienza sus publicaciones, y va alcanzando un nivel altísimo con la publicación de libros ,premios de diversa índole y Ferias internacionales. (foto en México)
Rosa Diaz est la poétesse de Séville. Elle commence a les années 80 a publier ses œuvres et va trouver su plus haut niveau quand commence a prendre des prix de critique et est invité a des grands foires internationaux, comme Mexique(Photo)
Confieso que la palabra vivida
me ha ido desgastando restauradoramente.
Que sigo condenada a este fuego perverso que es la vida
y que mi hacienda es dura:
Siempre he venido de mi propio reino y siempre fui mi propia disciplina.
Del libro Monólogos con la SE 30.Editorial Endimyon, Madrid, 2000





ISAAC DEL VANDO VILLAR, POETA ULTRAISTA. Albaida del Aljarafe Sevilla.
La presencia de Isaac en mi obra es importante en canto a que soy miembro fundador del aula de cultura Isaac del Vando Villar, pero me atrae la idea del mensaje del movimiento Ultraísta creado por este genial poeta. En su manifiesto que publicara en al revista Grecia en 1919.-Sevilla.
La présence d’Isaac dans ma peinture est important parce que je suis membre de l’association Isaac del Vando Villar. Mais c’est le message du mouvemente ultraïsme crée par ce Génial poète avec le manifeste qui était publié dans le journal Grecia à 1919 en Séville.




Jornadas de patrimonio de Albaida del Aljarafe de al cual Sergio Cruz es el director artistico.
Journées de patrimoine d’ Albaida del Aljarafe ou l’artiste Sergio Cruz est son directeur artistique.
En esta foto , Rosa Díaz, Romualdo de Gelo y Sergio Cruz con motivo de las jornadas de patrimonio de Albaida del Aljarafe.
Sur le Photo la poétesse Rosa Diaz, L’écrivant Romualdo de Gelo et l’artiste Sergio Cruz , dans les journées du patrimoine d’Albaida del Aljarafe. Séville

ROMUALDO DE GELO.
Escritor nacido en Albaida del Aljarafe , Sevilla. Escribe sobre todo sobre las tradiciones de Sevilla. Estudio Documentado de Albaida del Aljarafe.
Gran relación de obras y de escritos en su Web personal http://www.degelo.com/
Ecrivant d’Albaida del Aljarafe, Séville , Ecrie sur tout les traditions de Séville et sur tout sur les documents d’Albaida dans son livre et poèmes qui ont peu lire sur son site internet.

ALBAIDA DESDE SUS ORIGENES
Libro de Clemente Franco , otro escritor de mi pueblo, Albaida del Aljarafe Sevilla. Sobre la numismática.
Livre de Clémente Franco , autre écrivant d’Albaida , qui a écrie sur la numismatique et son histoire.

Mas información en /Toutes l’infos sur : http://isaacdelvandovillar.blogspot.com/

ROSA DÍAZ , NOS DICE UNAS PALABRAS

Rosa Díaz
La autora
La verdad es que yo empiezo a escribir sin saber escribir, fantaseando cosas extrañas, por ejemplo, cuando iba a cumplir cuatro años me siento mayor e importante como una aguamarina gigante, piedra preciosa que veía en el anular de una tía abuela. Leo cuentos de trovos hasta memorizarlos y a partir de los cinco años escribo todo lo que veo o me cuentan. A los ocho, que apruebo el ingreso en el Conservatorio Oficial de Música, empiezo un diario pero no como algo privado, sino como efemérides dignas de ser leídas en público, o sea en la sobremesa de casa. Desde ese momento me recuerdo escribiendo, leyendo, imaginando o indagando. En el colegio nada se me da tan bien como las redacciones.
En mis primeros años de vida soy una niña muy alegre, muy sociable y nada disciplinada. Me gusta campar por mi cuenta, desafiar a las normas. Debido a una educación jesuítica y a los Ejercicios Espirituales con sus pláticas exhaustivas del infierno, empiezo a conocer el miedo, es más, empiezo a conocer el terror a la muerte, por eso me considero juanramoniana, no en mi poética sino en coincidencias. Nací un 24 de diciembre y fui niña Jesusa en el colegio, luego me volví hipocondríaca, tuve un corazón con muchas pulsaciones por minuto y me casé con un Virgo como Zenobia.
Mi padre, que había escrito algún poema que otro en sus años de bachiller, era muy crítico conmigo cuando me halagaban desde clase y desde la familia, me previene contra lo fácil y las palabras empalagosas o lamidas y me aconseja que le escriba a un ladrillo. Su consejo me durará poco, ya que muere cuando yo tenía quince años y mi hermana menor tres meses. No quiero contar un cuento de niñas pobres y a la deriva porque nunca me he tenido pena, pero este hecho cambió nuestras vidas, nuestros estudios, todo. Me ofrecieron una beca, pero preferí prepararme en matemática, cálculo y contabilidad, mecanografía y taquigrafía, y me coloqué en una oficina como auxiliar administrativa. Ya había leído a algunos clásicos, Fray Luis, Santa Teresa, Lope, Calderón, Shakespeare, empiezo con la novelística rusa y a los dieciséis años descubro a Lorca, leo sus obras completas y escribo para la revista de Magisterio y de Aparejadores de Sevilla sobre el Romancero y Bernarda Alba. Rubén, Rubén y su máquina de dislocar y encender palabras. Juana de Ibarbourou, Gabriela Mistral, José Martín, Tagore, Juan Ramón, Machado, el 27... En aquellos años de mi vida leí más que nunca y también dejé de escribir. Pensé, creo que con buen criterio que no me saldría nada mío sino algo influenciado por la inmediatez. Nunca tuve prisa por publicar, me casé, tuve hijos, y como he dicho en un texto . No hay poesía más importante que la que se vive y se recoge en la sangre. Nunca he sido ratón de biblioteca y nunca he estado cazándome las ideas o las inspiraciones, siempre he pensado que estaba haciendo algo importante cuando le hablaba a mis hijos y a las paredes... y eso fue bueno. Con treinta años ya había roto todo lo escrito hasta entonces y había dejado solamente los poemas que conforman "La célula infinita", donde creo que tengo ya carácter en la voz. Mi poesía es el zumo de mi vida. Tendré que confesar el dopaje al que me he visto obligada -por mi alergia asmática - con lo que alucinan los corticoides. He vivido mucho tiempo como en volandas, como en continuo vértigo. Eso ha hecho que mis libros primeros sean herméticos, metafísicos y fantasmagóricos, pero en realidad nada más cierto que esa verdad. Creo que he empezado la vida del revés, he muerto y he resucitado. De niña estuve apegada al siglo diecinueve con toda la literatura oral que me contaba mi abuela, ahora estoy más cerca y conecto mejor con los niños y con mis animales, con lo pequeño que le hace falta mi ternura.
Siempre pensé que lo mejor de mi poesía era yo, por lo tanto no tenía que buscar más lejos, sí más cerca y más hondo, de ahí que ahora escriba tal como pienso, sencillamente. Eso es todo. Estoy contenta con mi vida. A nadie me quejo, apenas si me puede hacer daño -por el poco apego que le tengo- ciertas vanidades literarias, por lo tanto soy casi feliz y casi plena y doy las gracias a este caudal que tengo para dar razón a la vida. A esto que me sirve de catarsis, me saca a la luz y me mejora. Creo en el poeta persona, por eso me involucro en la sociedad, expongo mi testimonio sin hacerle ascos a determinados temas. Pienso que la poesía está en todas partes y sólo es cuestión de saberla enfocar. Quizá pueda contar mucho más pero puede ser que esto ya sea suficiente.

ARTICULO APARECIO EN LA GACETA DELA FUNDACION EL MONTE ,3 NOVIEMBRE 2003

Isaac del Vando-Villar
El poeta sevillano Isaac del Vando-Villar saldrá por fin del ostracismo literario
al que parecía condenado hasta la fecha, gracias a las Jornadas que la Fundación El
Monte dedicará a su singular figura y obra.En estas jornadas, se presentará el libro
Los papeles perdidos de Isaac del Vando-Villar (1890-1963).Documentos inéditos de
un apóstol del ultraísmo, de Paulino González y Rogelio Reyes, coordinador este
último de las jornadas, y editado conjuntamente por la Fundación y la Real Academia
Sevillana de Buenas Letras.
Durante los días 19 y 20 de noviembre se ofrecerán cinco ponencias sobre este
autor de la vanguardia literaria. Jacobo Cortines dará comienzo a la serie de
ponencias, esbozando el contexto literario sevillano de principios del siglo XX,
seguido por Juan de Dios Ruiz Copete, quien conectará Sevilla con las vanguardias
literarias.La segunda jornada comenzará con una ponencia divulgativa de la revista
“Grecia”, auténtico vehículo de la estética ultraísta, que dirigió el propio Vando-
Villar. Rogelio Reyes será, finalmente, quien cierre el ciclo de conferencias con un
perfil del poeta.

QUE MONTOTAZO MAS GRANDE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Esta frase ha sido utilizada por mi familia desde hace mas de 80 años. Porque aperece en esta blog sobre Isaac del Vando Villar? Primero por ser familiar del poeta, segundo porque una vez mas la vida me pone dos historias diferentes pero que me sorprenden por estar tan cercas de mi infancia y de mis recuerdos. Isaac se acerca a mi por Blanca y su marido Alfonso del Vando a través de mi tío Gumersindo Cabezón y la relación con mi madre Carmen Cabezón.

Por otro lado la historia de Montotazo viene a raíz se mi tía abuela Carmen Ibañez, hermana de mi abuela Bejamina y transmisora de toda los sucesos ocurridos en Albaida de antes y después de la Guerra que algún día tal vez escriba.

Mi tita Carmelita , leía las historia que escribía en el periódico Montoto. y una vez contaba la historia de la familia que recibe en su casa visita, y claro explicaba lo feliz que eran al recibir la visita pero que inmensa felicidad se recibía cuando éstas se largaban, y desde entonces este término de Montotazo se aplicaba a toda visita que aparecía para las fiestas o en verano, o incluso cuando llegaba alguien pesado de la calle y no se iba nunca.Siempre acababa oyendo ¿Que montotazo!

Esta historia me viene a la mente tras leer que nuestro querido Isaac en sus años de Juventud revolucionario, tras las noches del Ultra en el Ateneo junto a Gutierrez Olmedilla, Pedro Garfia y del Valle a salir a lanzar panecillos y patatas sobre los elementos representantes de lo caduco de la ciudad:El monumento a Fernando III y la casa del cronista de Sevilla,Santiago Montoto. Dl liberal por Gutierrez Olmedilla 1920.

Luego la vida ha echo que por mi casa desfilen muchos cronistas y periodistas de la ciudad, pero que pena que ninguno se agarre al lado progresista y revolucionario de Isaac y si al de Montoto.

¡Que gracia!

LA FIESTA DEL ULTRA, EN EL LIBERAL ,SEVILLA 5 MAYO 1919, POR ELISABETH SÁNCHEZ GARAY

VANGUARDIAS Y NEOVANGUARDIAS ARTÍSTICAS POR ELIZABETH SÁNCHEZ GARAY

...."su bautismo de fuego en estas lides"_ fue en Mayo de 1919. En la prensa sevillana se dio cuenta de esa velada,destacando el protagonismo del joven Garfias.

El poeta Pedro Garfias, uno de los mejores de al nueva escuela diserto breve y elocuente sobre la significación del Ultra,leyendo despues un poema de Apollinaire- magnífico precursor de dicha esencia lírica- y bellas composiciones de Cansinos-Asséns, Adriano del Valle y suyas en último término.

El mismo Garfias escribió una crónica sobre esta velada en la revista Cervantes , la cual posteriormente transcribió en Grecia.En ésta última ,Adriano del Valle publicó una reseña de lo ocurrido en el evento,acompañando el texto con una fotografía de los seis jóvenes que esa noche tomaran la palabra :Adriano del Valle,Pedro Garfias, Pedro Luis de Gälvez, Miguel Romero Martinez , Isaac del Vando Villar y Pedro Raida.

Esta fotografía -señala Moreno Gómez-hace recordad la célebre tomada en ese mismo lugar a los integrantes de la generación del 27, en eso tambien-afirma -fueron precursores los ultraístas.